貴州陂鼐古寨 民族底蘊深厚 民俗民風淳樸

【美南新聞泉深】10月30日，“行走中國·2023世界華文媒體高層多彩貴州行”去貴州省冊亨縣的陂鼐古寨探秘。一到橋頭的村寨大門，門口被長長的竹竿封閉，村寨裏有個習俗，喝了攔門酒才能過玉季橋入村寨。竹竿的那邊，村民們手捧美酒讓賓客一飲而盡，不分男女，酒後才能入村寨。身穿濃郁的布依族傳統服裝的女士們站在通向村寨古橋的兩邊夾道歡迎，中間是敲鑼打鼓、舞著獅子、跳著民族舞的人群，氣氛熱鬧非凡。

陂鼐古寨的這座古橋名叫玉季橋，修建于洪武十四年（公元1381年）。陂鼐古寨由王氏和李氏兩姓布依族同胞組成，分別命名爲王寨和李寨，兩寨以橋爲界，沿著小溪順水而上爲李寨，順水而下爲王寨。

據說兩寨人爲了給橋取一個內涵豐富的名字，也是費盡了心思。他們在“王”字右下腳上巧加一點，爲“玉”字(即珍珠寶玉的意思)。在“李”字頭上加一撇，爲“季”字(即四季發財的意思)，合爲“玉季”二字爲橋命名，玉季橋由此得名。 

據導遊介紹，玉季橋早已成爲客居異鄉的陂鼐人思鄉的重要標志，寄托著他們的鄉愁情結。許多客居異鄉的陂鼐人回鄉尋根問祖時，必須回答出有關古橋的一句口訣，即“上五步，下五步，中間走七步，兩邊還有冬青樹”，才能在父老鄉親們面前證明自己是從陂鼐出去的後生。可見古橋在陂鼐古寨人們心中已經占據了重要地位，已經成了證明自己身份的憑據，不管他們從陂鼐出去得再遠再久，也不會忘記古橋。而且還要告訴後輩子孫，不能數典忘祖，千萬不能忘記古橋以及古橋的口訣。 

本照片由胡海提供

陂鼐古寨位于冊亨縣冗渡鎮威旁村西北部，占地面積2.3平方公裏，距離縣城34公裏，距離鎮政府14公裏。現主要居住著明代遷入的王、李兩姓村民共123戶513人。布依語“陂”即爲水井，“鼐”則指的是板栗樹，意爲兩姓人同飲板栗樹下的井水生息繁衍。

陂鼐古寨以八古聞名：古橋、古井、古驿道、古巷、古廟、古祠、古房，這八古完美結合，加上原生態的自然景觀和濃郁的布依族傳統文化，都讓人向往。 

相傳600多年前的“調北征南”時期，山西太原的王氏先祖，帶領布依族族男女老少，經過長時間的艱苦跋涉，來到了冊亨一個依山傍水的地方，大家便坐在一棵板栗樹下歇息。忽然聽到樹下有一股清泉叮咚叮咚響起，只見汩汩地往外流淌著清冽潔淨的泉水，一直流到了面前的小溪裏面，沿著溪流一路向東流去。大家立即品嘗了泉水，頓覺甘甜可口、入口生津。放眼望去，此處風景優美、氣候溫和，他們覺得這裏可以算是一路走來遇到的最好的地方了。于是，一家老小便決定在這裏居住下來，並著手在泉水流出的板栗樹下開鑿了一口井，並用布依語取名爲陂鼐（布依語爲mbosrais），因爲“陂”（布依語爲mbos）在布依語中意思是水井，“鼐”(布依語爲rais)在布依語中意思是板栗樹，“陂”“鼐”聯合起來的意思就是處在一棵板栗樹旁的水井。從此，王氏先祖帶領布依族族人們圍著這口井開展生産生活，他們在這裏安居樂業、繁衍生息，便成了王氏宗族的建寨始祖，“陂鼐”也因此而得名。 

其實，這棵古樹是一棵很奇怪的樹，它是由兩棵同根同幹但是不“同宗”的樹組成的，一棵是野生板栗樹，一棵是硬殼榔樹，因此它也被當地群衆稱爲“鴛鴦樹”、“連體樹”。 

來到陂鼐古寨，便被它保存完好的原生態環境深深吸引著，一條溪流從寨中橫貫而過，溪流的堤岸上綠樹成蔭，寨子周圍古樹參天、濃陰密布，俨然一個天然的大氧吧，爲布依族村民們構築起了一道綠色屏障。潺潺的溪流清澈見底，戲水的魚兒暢遊其間。此時，在小溪裏劃船的叁位女子，穿著古香古樸的布依服裝，口中自由自在地唱起了布依山歌。那悠揚動聽的歌聲，將淳樸的布依民風灑滿了整條小溪，也灑滿了整個古寨。

陂鼐古寨良好的自然環境，不僅得益于村民們環境保護意識的不斷提高，還得益于布依族敬畏自然的傳統習俗的保護。 多年前，由于物質條件較爲匮乏，特殊的生存條件，也激發出了特殊的生存方法。因爲陂鼐的布依族同胞們生病後，在那個缺醫少藥、醫療條件差的年代裏，便會找樹作保爺，祈求樹來保佑自己的平安健康。一旦生病便會拿著香燭紙錢，找一棵樹焚香祭拜，並用紅布條系在樹幹上，提醒別人不能砍伐和損壞這棵樹，祈求神的力量來保佑自己平安順遂。 就這樣，很多樹木都被村民們系上了紅布條，被賦予神的力量保護起來，逐漸便在大家心裏形成了不能砍伐樹木的意識，使樹古寨周圍的樹木長得旺盛茂密。 

據導遊介紹，陂鼐古寨中有一棵系著紅布條的陰陽古樹，它的果實外表爲牛心狀，呈紅白相間的S形，一看就像陰陽八卦圖，所以村民們便把這棵樹叫做陰陽樹。據說陰陽樹的果實具有藥用價值，當年寨中一旦有人得了紅痢疾或者白痢疾，便對應地服用了樹上的紅、白果實，治療效果較爲良好，痢疾便立竿見影般好了。由于該樹的樹葉都是七片，所以老鄉們又把它叫做七葉樹，而且這種樹還是方圓百裏唯獨的一棵，所以物以稀爲貴，就被老鄉們奉爲神樹，供大家在生産生活中祈福禱告之用。有了神樹之後，寨中的老人們便經常告誡孩子，神樹是不能得罪的，因爲得罪了神樹就是頂撞了神靈，那是要遭到報應的。 

屋後陰陽樹

據導遊介紹，每年的“叁月叁”“六月六”，陂鼐古寨都會舉行盛大的祭祀活動，祈求風調雨順、五谷豐登、人財兩旺。本次來訪也欣賞到陂鼐古寨慶典活動的細節，人人都必須衣著幹淨整潔，不得穿拖鞋、奇裝異服等參與，以表示對寨神的尊重。在祭祀回來的路上，如果遇到人，要主動與相遇的人打招呼，不能等對方先開口跟自己打招呼，否則便會頂撞寨神，遭到懲罰。 祭祀活動由陂鼐古寨世襲的四位祭祀寨神主事者主持，到場的人不得大聲喧嘩，不准說不吉利的話，遇事要輕言細語進行溝通交流。參與的人在寨神主事者的見證下，依次輪流給神靈敬香跪拜敬酒。

祭祀時吃飯村民們坐在長長的桌子旁邊，吃飯時嚴格規定筷子只准夾自己面前這一側的菜，不能將筷子伸到別人一側夾菜，否則被視爲對別人和寨神的不尊重。祭祀活動結束後，參與的人都會在古祠傍邊采摘一種指定的植物枝葉，帶回家裏供奉在自家的供桌中央，表示把寨神的庇佑帶給家人，保佑一家老小健健康康、平安順遂。 

本照片由胡海提供

陂鼐古寨其實是曆史遺留下來的屯堡村寨，寨中目光所及之處皆是石頭。石頭建造的房屋，石頭鋪成的街道，石頭堆砌的牆院和台階，以及石頭打制的碾子、石磨、石缸、石桌、石缸和石碓等，整個村子俨然就是一個石頭世界。

陂鼐古寨的這些古房，它們錯落有致、星星點點地撒落在綠水青山之間，點綴著陂鼐這塊原生態的碧玉。

越是民族的，越是世界的。現在，幾名年輕的大學生志願者正活躍在陂鼐古寨，他們不僅積極參與寨中事務的管理，還將陂鼐古寨鄉村振興的階段性成果，與布依族傳統文化有機結合起來，制作成小視頻，通過“在村裏的年輕人”抖音號向外界傳遞，讓更多的人來關注陂鼐古寨的布依族傳統文化，關注這裏的人們的生産生活，在讓世界認知和了解陂鼐古寨的同時，也讓陂鼐古寨走向世界！

泉深微信號：Lionchu888