明代瓷圣何朝宗最庄重、最慈祥、最善美、最圣洁的“观音祈福”

【美南新闻泉深】明代瓷圣何朝宗（1522－1600年），又名何来，中国明代瓷塑家，生活于明代嘉靖、万历年间。他的佛像瓷塑作品形成了独具特色的“何派艺术”，有“东方艺术瑰宝”之美誉。

瓷器是中国的独特艺术。中华大地上的瓷器窑口众多，但几千年来，流传下来的知名艺术家却凤毛麟角。中国各个艺术门类皆有“一代宗师”之说，如 “书圣”王羲之、 “画圣”吴道子、 “诗圣”杜甫、 “茶圣”陆羽，“瓷圣”理所当然就是明代瓷塑界的一代宗师何朝宗。到目前为止，他的瓷塑艺术还是无人能够超越。是的，越是了不起的艺术家，他的气息和文思，越是后人模仿不了的。

相传，明代洪武年间，何朝宗的祖上被拨民拨到福建德化县隆泰社厚苏村屯垦（现浔中镇隆泰村后所）。福建沿海多崇仙信佛，庙宇众多。何朝宗的祖父、父亲及哥哥都是为庙宇做佛塑的，他从小耳濡目染，学做瓷塑。他对宗教题材情有独钟，作品多为神仙、弥勒、罗汉、观音等。尤其是他塑造的观音像，惟妙惟肖、完美无瑕。有人作诗赞曰：“除非观音离南海，何来大士现真身。”久而久之，“何来”成为何朝宗的雅号。

何朝宗的身份居所等在清代便众说纷纭了。如乾隆《晋江县志》里出现了何朝宗的名字；到了道光年间，《福建通志》干脆说：“何朝宗，泉州人。”因为泉州包括德化和晋江。

在德化，至今还有何朝宗的故居。据说，他为家乡附近的白泥崎碧象岩、永春县熙里乡古德院等处都雕塑过佛像，形神兼备，栩栩如生。这些佛像，有的保存至清末和民国时代，永春县熙里乡古德院的普陀观音，一直保存到上世纪60年代文革期间被损毁。

何朝宗的作品以瓷塑为主，实际上是绘画与雕塑的完美结合。他继承了唐代佛像艺术的风格，把瓷泥通过双手雕塑成型，然后经过高温烧制，手要巧，窑火也要精准控制，瓷塑就是一种天人合一的艺术。

何朝宗极为注重作品的艺术性和观赏性，很少有雷同之作，其传世作品极少，盖有“何朝宗印”的珍贵作品更是少见。

明代以前，中国的佛塑多以大型佛雕为主，比如各地的石窟，庙宇里的森严佛像等。何朝宗却“以小见大”，以瓷器的形式，将佛像化为一尊尊小到能供奉在家中桌子上的雕塑，让人们感到佛在家中、佛在眼前、佛在心中。

何朝宗更是一位艺术上的完美主义者，崇信“小而精”的理念。从用料这一步开始就非常讲究，他用的瓷土取自德化城关附近的观音崎，经过多次淘洗炼制，再经过很长一段时间的陈腐之后才可使用。他还独创“捏、塑、雕、刻、刮、削、接、贴”八字技法，增加了雕塑的艺术感染力。据说，他的每一件瓷塑作品创作出来以后，先摆放在窗口，让路人评论，稍不称意，就推倒重塑。

故宫也收藏有多件何朝宗瓷塑仙人、达摩等，神态各异。其中一件瓷塑观音像，盘膝而坐，温良娴雅，细致刻画的衣纹和柔润如玉的瓷质，将观音的庄重表现得惟妙惟肖。

上海博物馆也有何朝宗的观音像，不露手，不露脚，和北京故宫博物院的有些雷同。

但本文介绍的这尊象牙白“观音祈福”瓷塑，与故宫博物院的和上海博物馆的观音像完全不同，那两个观音像像是何朝宗的早期作品，没有露手，也只露了右脚，线条清晰、简洁、平静；而这尊观音祈福像应该是何朝宗的晚期作品，思想更成熟，构思更严谨，创作更复杂，制作更精致，展示出“观音妙智力，能救世间苦”；“不求大富大贵，只求一切皆顺”的涵义。这是瓷塑艺术大师何朝宗的最佳杰作，也称得上是“东方女神维纳斯”。

何朝宗发挥了传统雕塑“传神写意”的长处，惟妙惟肖地表现人物的内心世界，富有神韵。观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润。丹凤眼微瞌，悬胆鼻，唇角含笑，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，正中插如意形头饰，头戴风帽，身披长巾，圆肩修身。颈脖及上胸袒露，胸前横贯一串璎珞珠饰，腕饰圆钏。左手放置在供桌（佛桌）上，右手持经卷，现声闻身而为说法，是智慧的象征。雕刻手是一项极具挑战性的任务，雕刻观音风格化的手的难度更大，这就是为什么何朝宗的瓷塑作品露手的不多。观音屈膝而坐，露出左脚，长裙曳地，轻柔飘逸垂坠自然。衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态。总体来看，观音体态娴静秀丽，和蔼可亲，自然生动。手足刻画细腻传神，形态逼真。在注意人物内在表现的同时，着意外表的衣纹刻划，线条清晰、简洁、潇洒，多变，柔媚流畅，翻转自然，圆劲有力。塑造的形象既有共同特征，又有不同个性，形神兼备，富有艺术魁力。

观音祈福像通体施白釉，釉质肥厚，色泽清亮润泽。胎质坚实细腻。背后戳印有葫芦形“德化”和“何朝宗印”章款。 明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。何朝宗的瓷塑推动了佛教民族化、世俗化的进程，具有里程碑式的意义。

何朝宗的瓷塑作品, 在16世纪的“东西洋”市场上, 被视为“世上独一无二的珍品”,人们“不惜以万金争购之”。他雕塑的形态各异的瓷观音，以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵，朴素典雅 、衣纹流畅、表情传神、形象逼真。

据统计，何朝宗的存世作品并不多见，大约在40件左右，多藏于世界各地博物馆而少见于私人收藏。北京故宫博物院所藏观音坐像、上海博物馆所藏观音站立像和泉州市文管会所藏渡海观音像均为国家一级文物。

何朝宗以超群的技艺把瓷塑造形艺术推到一个前无古人的高度，成为后代瓷塑艺人仿效的楷模。他塑造的观音，既是神，也是人们理想中善与美的化身，有着极强的艺术魅力。在十七、十八世纪的艺术品市场上，被誉为“东方的维纳斯”、“世上独一无二的珍品”、“世界最精良的瓷器”，为各国大博物馆竞相求藏；在日本及东南亚的佛教国家中，更是被人们奉为神物至宝；在西欧人眼中, 被视为“东方艺术之精品”。

由于观世音菩萨的大悲愿力及所发菩提心，为了安乐一切众生，成就一切众生的道业，故仍然示现为菩萨因祂以救苦救难为己任，故在民间的影响极为深远。在民间传说中，观音被民众奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨。只要众生在遇难时念诵祂的名号，便会即刻前往拯救解难，故名为“观音”。

泉深微信号：Lionchu888