圣诞时节话圣诞

【陈相如】进入十二月，到了圣诞季节，谈谈有关圣诞节和耶稣基督的话题。

圣诞节（12/25）不是耶稣基督的生日，耶稣基督也没有吩咐要纪念他的生日。

圣诞节的由来（网上可以查）:

公元336年，罗马教会开始在12月25日过此节。12月25日原是罗马帝国规定的太阳神诞辰。有人认为选择这天庆祝圣诞，是因为基督教徒认为耶酥就是正义、永恒的太阳。5世纪中叶以后，圣诞节作为重要节日，成了教会的传统，并在东西派教会中逐渐传开。

虽然是不是太阳神的生日，有争论，但就是假神的生日。看看圣诞节由来，就会知道，不论是那年（过了耶稣出生300多年）开始，到具体月日，都绝对不是耶稣的生日。把假神的生日，作为真神（创造天地万物和其中的一切）的儿子耶稣基督（从死里复活升天不再死亡，证明他是神的儿子）的生日，还去纪念庆祝，那是对天父及耶稣基督的侮辱。虽然有人承认圣诞节是耶稣的生日，但不承认耶稣为圣，故称什么“耶诞节”；有国人甚至认为孔子是圣人，圣诞节应是孔子的生日（其实是可以，自己国家过自己圣诞节，不管世界承认不承认，正如曾经出现过的《孔子奖》，也没有必要去禁止他人的圣诞节）。

没有耶稣的出生，一样可以有圣诞节或其他类似的国家节日，正如中国春节。是一个国家的节日，是一个家庭节日，全家团聚的日子。

耶稣仅仅出生，自然死亡，或病死，或意外死亡，或被犹太人石头打死，除了留下他的珍贵教导之外（比世界上其他哲学家的思想更高深，比孔子老子的教导更深奥），与后人没有什么直接关系。这可能是耶稣基督没有吩咐纪念他生日的原因吧！

只有他自愿在十字架上以自己无暇之身作为替罪羔羊、为罪人献祭、赎罪而死，才有后人靠他的血、罪可得赦免，免除了神对罪的惩罚，体现了神的公义和对人类的怜悯和爱，后人才可以成为神的儿女，复活得永生，共享天上的基业。所以，耶稣没有吩咐纪念他的生日，仅仅吩咐纪念他的死，就是每一主日守圣餐。不是一个月一次，或一季一次，代表守圣餐纪念他的死就行了，其他主日就不守圣餐了。

圣诞节很好，不论什么信仰，都有带薪休假，全家团聚，出外旅行；到处张灯结彩，各种娱乐活动，商品降价促销；教会中好时节传福音（其实什么时候都可以，不用等到圣诞节），甚至集中受洗（其实清楚了自己的罪，知道靠耶稣的血可以除去罪，马上可以做，不能要等到什么时候，什么重要日子；使徒行传中的例子，都这样-前提是清楚了！不清楚，什么时候下水都一样，没有什么功效！正如看见自己的手很脏，知道自己的手脏，相信水可以清洗，马上找水清洗，不要等，不要选什么日子）。

• 无论什么人，不论是否基督徒，圣诞节怎么样过，都可以，但接受了耶稣基督为主的人，必须知道和遵守，圣诞节不是主耶稣的生日，主也没有吩咐纪念他的生日，更没有在12/25号特别纪念他。

• 做要做圣经所记，说要说圣经中记载的耶稣和他授权的使徒所讲；做和讲不能过于圣经中所记。务要传道，无论季节内还是季节外，要完全传神的道-话，不要传人的道-话。阿们！