聖誕時節話聖誕

【陳相如】進入十二月，到了聖誕季節，談談有關聖誕節和耶稣基督的話題。

聖誕節（12/25）不是耶稣基督的生日，耶稣基督也沒有吩咐要紀念他的生日。

聖誕節的由來（網上可以查）:

公元336年，羅馬教會開始在12月25日過此節。12月25日原是羅馬帝國規定的太陽神誕辰。有人認爲選擇這天慶祝聖誕，是因爲基督教徒認爲耶酥就是正義、永恒的太陽。5世紀中葉以後，聖誕節作爲重要節日，成了教會的傳統，並在東西派教會中逐漸傳開。

雖然是不是太陽神的生日，有爭論，但就是假神的生日。看看聖誕節由來，就會知道，不論是那年（過了耶稣出生300多年）開始，到具體月日，都絕對不是耶稣的生日。把假神的生日，作爲真神（創造天地萬物和其中的一切）的兒子耶稣基督（從死裏複活升天不再死亡，證明他是神的兒子）的生日，還去紀念慶祝，那是對天父及耶稣基督的侮辱。雖然有人承認聖誕節是耶稣的生日，但不承認耶稣爲聖，故稱什麽“耶誕節”；有國人甚至認爲孔子是聖人，聖誕節應是孔子的生日（其實是可以，自己國家過自己聖誕節，不管世界承認不承認，正如曾經出現過的《孔子獎》，也沒有必要去禁止他人的聖誕節）。

沒有耶稣的出生，一樣可以有聖誕節或其他類似的國家節日，正如中國春節。是一個國家的節日，是一個家庭節日，全家團聚的日子。

耶稣僅僅出生，自然死亡，或病死，或意外死亡，或被猶太人石頭打死，除了留下他的珍貴教導之外（比世界上其他哲學家的思想更高深，比孔子老子的教導更深奧），與後人沒有什麽直接關系。這可能是耶稣基督沒有吩咐紀念他生日的原因吧！

只有他自願在十字架上以自己無暇之身作爲替罪羔羊、爲罪人獻祭、贖罪而死，才有後人靠他的血、罪可得赦免，免除了神對罪的懲罰，體現了神的公義和對人類的憐憫和愛，後人才可以成爲神的兒女，複活得永生，共享天上的基業。所以，耶稣沒有吩咐紀念他的生日，僅僅吩咐紀念他的死，就是每一主日守聖餐。不是一個月一次，或一季一次，代表守聖餐紀念他的死就行了，其他主日就不守聖餐了。

聖誕節很好，不論什麽信仰，都有帶薪休假，全家團聚，出外旅行；到處張燈結彩，各種娛樂活動，商品降價促銷；教會中好時節傳福音（其實什麽時候都可以，不用等到聖誕節），甚至集中受洗（其實清楚了自己的罪，知道靠耶稣的血可以除去罪，馬上可以做，不能要等到什麽時候，什麽重要日子；使徒行傳中的例子，都這樣-前提是清楚了！不清楚，什麽時候下水都一樣，沒有什麽功效！正如看見自己的手很髒，知道自己的手髒，相信水可以清洗，馬上找水清洗，不要等，不要選什麽日子）。

• 無論什麽人，不論是否基督徒，聖誕節怎麽樣過，都可以，但接受了耶稣基督爲主的人，必須知道和遵守，聖誕節不是主耶稣的生日，主也沒有吩咐紀念他的生日，更沒有在12/25號特別紀念他。

• 做要做聖經所記，說要說聖經中記載的耶稣和他授權的使徒所講；做和講不能過于聖經中所記。務要傳道，無論季節內還是季節外，要完全傳神的道-話，不要傳人的道-話。阿們！