贵州陂鼐古寨 民族底蕴深厚 民俗民风淳朴

【美南新闻泉深】10月30日，“行走中国·2023世界华文媒体高层多彩贵州行”去贵州省册亨县的陂鼐古寨探秘。一到桥头的村寨大门，门口被长长的竹竿封闭，村寨里有个习俗，喝了拦门酒才能过玉季桥入村寨。竹竿的那边，村民们手捧美酒让宾客一饮而尽，不分男女，酒后才能入村寨。身穿浓郁的布依族传统服装的女士们站在通向村寨古桥的两边夹道欢迎，中间是敲锣打鼓、舞着狮子、跳着民族舞的人群，气氛热闹非凡。

陂鼐古寨的这座古桥名叫玉季桥，修建于洪武十四年（公元1381年）。陂鼐古寨由王氏和李氏两姓布依族同胞组成，分别命名为王寨和李寨，两寨以桥为界，沿着小溪顺水而上为李寨，顺水而下为王寨。

据说两寨人为了给桥取一个内涵丰富的名字，也是费尽了心思。他们在“王”字右下脚上巧加一点，为“玉”字(即珍珠宝玉的意思)。在“李”字头上加一撇，为“季”字(即四季发财的意思)，合为“玉季”二字为桥命名，玉季桥由此得名。 

据导游介绍，玉季桥早已成为客居异乡的陂鼐人思乡的重要标志，寄托着他们的乡愁情结。许多客居异乡的陂鼐人回乡寻根问祖时，必须回答出有关古桥的一句口诀，即“上五步，下五步，中间走七步，两边还有冬青树”，才能在父老乡亲们面前证明自己是从陂鼐出去的后生。可见古桥在陂鼐古寨人们心中已经占据了重要地位，已经成了证明自己身份的凭据，不管他们从陂鼐出去得再远再久，也不会忘记古桥。而且还要告诉后辈子孙，不能数典忘祖，千万不能忘记古桥以及古桥的口诀。 

本照片由胡海提供

陂鼐古寨位于册亨县冗渡镇威旁村西北部，占地面积2.3平方公里，距离县城34公里，距离镇政府14公里。现主要居住着明代迁入的王、李两姓村民共123户513人。布依语“陂”即为水井，“鼐”则指的是板栗树，意为两姓人同饮板栗树下的井水生息繁衍。

陂鼐古寨以八古闻名：古桥、古井、古驿道、古巷、古庙、古祠、古房，这八古完美结合，加上原生态的自然景观和浓郁的布依族传统文化，都让人向往。 

相传600多年前的“调北征南”时期，山西太原的王氏先祖，带领布依族族男女老少，经过长时间的艰苦跋涉，来到了册亨一个依山傍水的地方，大家便坐在一棵板栗树下歇息。忽然听到树下有一股清泉叮咚叮咚响起，只见汩汩地往外流淌着清冽洁净的泉水，一直流到了面前的小溪里面，沿着溪流一路向东流去。大家立即品尝了泉水，顿觉甘甜可口、入口生津。放眼望去，此处风景优美、气候温和，他们觉得这里可以算是一路走来遇到的最好的地方了。于是，一家老小便决定在这里居住下来，并着手在泉水流出的板栗树下开凿了一口井，并用布依语取名为陂鼐（布依语为mbosrais），因为“陂”（布依语为mbos）在布依语中意思是水井，“鼐”(布依语为rais)在布依语中意思是板栗树，“陂”“鼐”联合起来的意思就是处在一棵板栗树旁的水井。从此，王氏先祖带领布依族族人们围着这口井开展生产生活，他们在这里安居乐业、繁衍生息，便成了王氏宗族的建寨始祖，“陂鼐”也因此而得名。 

其实，这棵古树是一棵很奇怪的树，它是由两棵同根同干但是不“同宗”的树组成的，一棵是野生板栗树，一棵是硬壳榔树，因此它也被当地群众称为“鸳鸯树”、“连体树”。 

来到陂鼐古寨，便被它保存完好的原生态环境深深吸引着，一条溪流从寨中横贯而过，溪流的堤岸上绿树成荫，寨子周围古树参天、浓阴密布，俨然一个天然的大氧吧，为布依族村民们构筑起了一道绿色屏障。潺潺的溪流清澈见底，戏水的鱼儿畅游其间。此时，在小溪里划船的三位女子，穿着古香古朴的布依服装，口中自由自在地唱起了布依山歌。那悠扬动听的歌声，将淳朴的布依民风洒满了整条小溪，也洒满了整个古寨。

陂鼐古寨良好的自然环境，不仅得益于村民们环境保护意识的不断提高，还得益于布依族敬畏自然的传统习俗的保护。 多年前，由于物质条件较为匮乏，特殊的生存条件，也激发出了特殊的生存方法。因为陂鼐的布依族同胞们生病后，在那个缺医少药、医疗条件差的年代里，便会找树作保爷，祈求树来保佑自己的平安健康。一旦生病便会拿着香烛纸钱，找一棵树焚香祭拜，并用红布条系在树干上，提醒别人不能砍伐和损坏这棵树，祈求神的力量来保佑自己平安顺遂。 就这样，很多树木都被村民们系上了红布条，被赋予神的力量保护起来，逐渐便在大家心里形成了不能砍伐树木的意识，使树古寨周围的树木长得旺盛茂密。 

据导游介绍，陂鼐古寨中有一棵系着红布条的阴阳古树，它的果实外表为牛心状，呈红白相间的S形，一看就像阴阳八卦图，所以村民们便把这棵树叫做阴阳树。据说阴阳树的果实具有药用价值，当年寨中一旦有人得了红痢疾或者白痢疾，便对应地服用了树上的红、白果实，治疗效果较为良好，痢疾便立竿见影般好了。由于该树的树叶都是七片，所以老乡们又把它叫做七叶树，而且这种树还是方圆百里唯独的一棵，所以物以稀为贵，就被老乡们奉为神树，供大家在生产生活中祈福祷告之用。有了神树之后，寨中的老人们便经常告诫孩子，神树是不能得罪的，因为得罪了神树就是顶撞了神灵，那是要遭到报应的。 

屋后阴阳树

据导游介绍，每年的“三月三”“六月六”，陂鼐古寨都会举行盛大的祭祀活动，祈求风调雨顺、五谷丰登、人财两旺。本次来访也欣赏到陂鼐古寨庆典活动的细节，人人都必须衣着干净整洁，不得穿拖鞋、奇装异服等参与，以表示对寨神的尊重。在祭祀回来的路上，如果遇到人，要主动与相遇的人打招呼，不能等对方先开口跟自己打招呼，否则便会顶撞寨神，遭到惩罚。 祭祀活动由陂鼐古寨世袭的四位祭祀寨神主事者主持，到场的人不得大声喧哗，不准说不吉利的话，遇事要轻言细语进行沟通交流。参与的人在寨神主事者的见证下，依次轮流给神灵敬香跪拜敬酒。

祭祀时吃饭村民们坐在长长的桌子旁边，吃饭时严格规定筷子只准夹自己面前这一侧的菜，不能将筷子伸到别人一侧夹菜，否则被视为对别人和寨神的不尊重。祭祀活动结束后，参与的人都会在古祠傍边采摘一种指定的植物枝叶，带回家里供奉在自家的供桌中央，表示把寨神的庇佑带给家人，保佑一家老小健健康康、平安顺遂。 

本照片由胡海提供

陂鼐古寨其实是历史遗留下来的屯堡村寨，寨中目光所及之处皆是石头。石头建造的房屋，石头铺成的街道，石头堆砌的墙院和台阶，以及石头打制的碾子、石磨、石缸、石桌、石缸和石碓等，整个村子俨然就是一个石头世界。

陂鼐古寨的这些古房，它们错落有致、星星点点地撒落在绿水青山之间，点缀着陂鼐这块原生态的碧玉。

越是民族的，越是世界的。现在，几名年轻的大学生志愿者正活跃在陂鼐古寨，他们不仅积极参与寨中事务的管理，还将陂鼐古寨乡村振兴的阶段性成果，与布依族传统文化有机结合起来，制作成小视频，通过“在村里的年轻人”抖音号向外界传递，让更多的人来关注陂鼐古寨的布依族传统文化，关注这里的人们的生产生活，在让世界认知和了解陂鼐古寨的同时，也让陂鼐古寨走向世界！

泉深微信号：Lionchu888