<见思记> 沿尼罗河而行阿不辛贝神庙

(作者: 钱莉 )来埃及，我们原只是想来看埃及古蹟的，得更直白，就是来看几座三千年前的石头神庙和金字塔。

直到我们一路辗转来到阿斯旺，才慢慢明白，有些旅程，不是你在安排它，而是它一直在等着你走进去。

这一段去阿不辛贝神庙的旅程，一开始就不容易。加了150美元的旅费，凌晨四点，我们就得摸黑出发，那种早起，一点都不令人期待，更像是一种交换，用睡眠去交换一个可能改变三观的经验。

车子在黑暗中穿越沙漠，没有风景，也没有声音，整个世界被压缩成一条笔直的路，和车上一群东倒西歪，尚未完全清醒的旅人。

高速疾驰的大巴突然慢了下来，导游催大伙快快準备下车，快日出了！揉着惺忪睡眼，顶着沙漠寒风，举起相机等待即将到临的．撒哈拉沙漠日出。天边渐渐泛白，地平縐远处露出第一縐金黄，逐渐扩大，眨眼间，又圆又大，光芒万丈的朝阳照耀在一望无际的沙漠尽头！天呀，太美、太壮丽了！

当我们终於抵达阿布辛贝神庙时天已大亮，才八点已艶阳高照，游客如织。

遥望那矗立黄沙中的稀世古蹟，导游匆匆讲解了一下，就让我们领了门票去自由参观。

古埃及文明最重要的想法是永生与永恆。他们认為，泥砖建筑容易毁坏，石头才能代表永恆，而整座山就是天然巨石，比一般石块建筑更稳定，所以古埃及人直接在山体内雕刻神庙，象徵神与法老的权力坚如盘石永远存在。

阿布辛贝神庙位於埃及南部靠近苏丹边境努比亚地区的尼罗河西岸，这座由法老拉美西斯二世建於西元前13世纪的神庙，曾被风沙掩埋，至19世纪才被重新发现，1960年代因阿斯旺水坝工程，而被整体切割搬迁到现址，是着名的沙漠遣跡。

踏过黄沙走向神庙，那四尊巨大的拉美西斯二世雕像，沉默而坚定地坐镇黄沙之上，它们不需要动作，也不需要表情，只是坐在那裡，就已经说明了一切。

望着眼前四尊高达二十多米，不怒自威的坐像，时间像被悄悄放慢了。我们原先以為有的惊嘆、评价、或、、、，在那一刻全都消失了，只剩下安静。原来有些至高的权力，并不需要宣告，只需要存在。

随着人潮拥入神庙，光纈逐渐收紧，温度也稍微下降。四周高墙的浮雕，记录着战争、胜利与神性，尤其是那场被反復讲述的卡迭石战役。壁画拉美西斯二世独自冲进敌军，击败数千敌人，成為英雄。从璧画我们可以看出，那些浮雕好像不只是在记录歷史，更是在塑造一种「永远的胜利」的宣传叙事？歷史不只是被记录的，它也是在被选择的记录。

卡迭石战役（约西元前1274年之后），是拉美西斯二世最着名的战争，对手是强大的赫梯帝国（今土耳其加部分叙利一带），这场战役其实并没有真正的嬴家，双方最后（公元前1259年左右）签订了人类歷史上最早而且非常先进的和平条约。内容包括：互不侵犯、共同防御（军事同盟）、引渡逃亡者。这个条约有两个版本：刻在神庙墙上的埃及版本，和泥板楔形文字的赫梯版本。是人类最早的国际关係规则的雏形，今天在纽约联合国总部就展示有这份条约的复製品。

继续往里走，穿过半黑暗的大厅，神庙最深处的内殿，拉神（太阳神）、阿蒙神（看不见的力量）、拉美西斯二世（拉二）及卜塔神（黑暗之神）四尊神像并排静坐，年復一年等待着2月22日和10月２2日的清晨，届时阳光会穿过60多公尺长的神庙走廊，準确地照亮到前三尊神像，只有卜塔神永远在阴影中。原来，神庙不只是建筑，也是被同时刻进石头里的时间、信仰与天文。

拉二是古埃及最伟大的法老，丰功伟业堪比秦始皇，他又是活得最久的法老，在位67年，堪比乾隆。犹有甚者，拉二还将自己封了神，与太阳神、阿蒙神、卜塔神平起平坐，接受百姓祈福和膜拜。

而就在不远处，是另一座气质截然不同的，哈索尔神庙。

如果说拉二的阿不辛贝神庙是一种“对世界的宣告”，那麼哈索尔神庙更像是“对一个心爱人的回应」。

六尊巨大的雕像并排而立，其中不仅有法老，还有王后奈菲尔塔利，她不再只是拉二的陪衬，而是被放在了同样的高度，被同样地仰望。在一个重视权力与阶，男尊女卑的时代，这样的并列，本身就极具挑战性，也算是最高规格的浪漫了吧！

烈日下随着长长的队伍挤进殿内，墙上的浮雕，不再只是战争与征服，还有音乐、祭祀，以及人与神之间更温馨的连结。哈索尔象爱与欢乐，整座神庙也充满温和的气息。是的，古埃及人留下的，不只有力量的表现，也有他们认真爱过的证据。

往返八小时的车程，加上排队时间，我们只能走马观花地匆匆看过两座神殿。我们去时正值伊斯兰斋月，司机和导游严守教律，日出之后和日落之前不得进食。艷阳下，又饿又渴的两位，还得带着我们东奔西跑，讲解景点和回答问题，真辛苦了他们，在此再次致谢。

回到阿斯旺，我们登上尼罗河游轮，享用不油不腻的阿拉伯式午餐和香甜的埃及番石榴。船缓缓离岸，刚刚神庙的震撼尚末散去，尼罗河已经换了姿态，水面平稳，两岸安静，一切又慢了下来。

接下来的孔翁坡与艾德芙，我们依然要上岸看神庙，我想，到时将不再只是「看」了，因為有些浮雕开始变得熟悉，有些故事也开始有了情绪。